Nous pleurons tous la tragédie de Charleston, où la haine d’un homme blanc pour les Noirs s’est transformée en rage meurtrière. Huit chrétiens afro-américains sont morts. En tant que nation, nous ne savons même pas comment penser à un acte aussi maléfique. Nous sommes touchés par l’esprit de pardon de ces familles et de ces amis.
Les experts parlent du contrôle des armes à feu et du drapeau confédéré, deux sujets importants. Cependant, en tant que chrétiens, nous sommes appelés à une perspective céleste et il y a certaines choses dont nous devrions parler.
Ce jeune homme de 21 ans espérait que sa rage se transformerait en guerre. Pourtant, aucun coup de feu n’a été tiré en retour. Il n’a pas seulement choisi de tuer des Afro-Américains. Il a surtout choisi de tuer des croyants en Christ, ceux qui connaissaient l’incroyable grâce du Christ, qui s’est donné pour nos péchés. Satan vole, tue et détruit ; Jésus donne la vie et la paix. Il y a un monde de différence.
La situation nous appelle tous à la guérison. La race aux États-Unis soulève des questions importantes que nous n’apprécions pas en tant que culture majoritaire (caucasienne). Quels efforts faisons-nous pour écouter réellement nos frères et sœurs en Christ qui sont noirs ? Pas seulement avec notre tête, mais avec notre cœur.
Rappelez-vous que nous avons parlé de la guérison en tant que shalom. Cela signifie la plénitude dans les relations. Nous avons besoin du shalom du Christ dans cette situation. Cela ne peut se faire que par Sa grâce, lorsque nous nous asseyons, pleurons, écoutons, conversons, prions et planifions ensemble. Nous devons nous parler les uns aux autres avant de pouvoir parler à la nation.
Je suis très reconnaissant de voir des frères et des sœurs de toutes les races et de toutes les couleurs s’unir dans la prière à Charleston. Nous ne devons pas permettre qu’il s’agisse d’un incident isolé, car il est symptomatique d’un mal plus profond, d’un mur de séparation que le Christ a abattu sur sa croix. Par sa grâce, que ce soit le début de la paix, et non de la guerre. La paix du shalom, exprimée par des mots, des prières et des actions qui vivent l’histoire de la rédemption, selon laquelle le Christ a vaincu le péché et la mort et, par la puissance du pardon de la croix, invite tous les hommes à se réunir en un seul corps.
Rappelez-vous, dans mon dernier article, j’ai dit : « De nos jours, nous n’avons pas seulement deux, mais d’innombrables cultures dans l “Église. Walls dit :” Comme les anciens chrétiens de Jérusalem, les chrétiens occidentaux se sont longtemps habitués à l’idée qu’ils étaient les gardiens d’un christianisme “standard”…“Mais l” Église est aujourd’hui très diverse et, dans cette diversité, elle peut exprimer plus pleinement la gloire de Dieu et la douceur de son Fils Jésus-Christ, qui nous rassemble tout en nous permettant d’exprimer sa grâce séparément ».
Prions et faisons confiance au Seigneur pour qu’il nous permette de trouver et de créer des ponts pratiques entre les différentes cultures qui représentent l’Amérique, et de montrer ainsi notre unité en Christ dans l’amour. Mais cela exigera un certain sacrifice de notre part en tant que culture “majoritaire”, tout comme cela a été le cas pour les Juifs lorsqu’ils ont découvert que Dieu ne passait pas exclusivement par leur culture. Prenons le temps d’écouter, de nous écouter les uns les autres, de prier et de parler aux autres de la manière dont Charleston pourrait être un tremplin non pas vers la guerre, mais vers le shalom.
Paul
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