Le stress et l’épuisement professionnel sont des thèmes reconnus dans les missions médicales. L’une des sources de stress est l’ampleur même des besoins physiques ; un milliard de personnes dans le monde n’ont pas accès à un agent de santé qualifié et les agents de santé se trouvent souvent dans l’impossibilité d’y répondre.
Face à des besoins écrasants, comment maintenir des marges saines ? À bout de souffle, nous perdons notre compassion, nous détériorons nos relations et nous quittons souvent prématurément nos domaines d’intervention. Pourtant, la pression est là, puisque les patients se présentent, que les enfants meurent littéralement et qu’il n’y a souvent pas d’alternative pour les personnes les plus marginalisées. Jésus n’aurait-il pas de la compassion pour les malades et les mourants ?
À la fin des années 1980, je me suis trouvé dans une situation similaire dans le sud de l « Éthiopie, où j’ai été appelé à diriger une petite équipe pour soigner des patients mourant au sein de la tribu Mursi ; des centaines de personnes mouraient autour de nous d’une méningite à méningocoques. Bien que nous disposions d’antibiotiques efficaces, nous ne pouvions pas aller au-devant des besoins – les patients mouraient plus vite que nous ne pouvions les traiter. Dans notre cas, la réponse n’a pas été si difficile, car le ministère éthiopien de la santé nous a demandé d’apporter ses travailleurs et le vaccin contre la méningite ; ainsi, nous avons pu à la fois sauver de nombreux malades, mais aussi prévenir de nouveaux cas grâce au vaccin. Les soins aux malades et la prévention sont allés de pair – avec une approche d » équipe.
Mais qu’en est-il d’un hôpital ou d’une clinique où les gens viennent chaque jour et où l’établissement et le personnel sont pourtant débordés ?
Une approche a consisté à attribuer des numéros aux patients non urgents afin de limiter le nombre de ceux qui peuvent être vus un jour donné. D’autres barrières ont été érigées, comme l’augmentation des tarifs, bien que cela limite les soins aux personnes les plus vulnérables et tende donc à aller à l’encontre de notre objectif. Les heures d’ouverture des cliniques externes peuvent être réduites. Les cliniques spécialisées peuvent n « être ouvertes que certains jours. Tous ces efforts sont des moyens d » établir des frontières et des limites. Certaines sont nécessaires, d’autres sont douloureuses.
Pourtant, nos cœurs de soignants sont animés par la compassion ; nous voulons en voir le plus possible. La compassion vient du Seigneur et nos instincts peuvent être nobles. Mais des hypothèses non examinées peuvent contribuer à notre propre épuisement et à un manque de fructification à long terme.
En tant que professionnels de la santé et missionnaires, reconnaissons-nous nos propres limites et vulnérabilités ? Ou sommes-nous animés par un complexe de « sauveur » qui nous pousse à être la réponse aux besoins de tout le monde ? Laissons-nous les besoins constituer notre appel, ou est-ce Jésus-Christ qui façonne notre appel ? Si nous sommes appelés et habilités par Lui (en tant que véritable vigne), alors nous (en tant que ses sarments) ne pouvons produire des fruits éternels que si nous lui permettons d’agir à travers nous. Oui, ce type de ministère peut être écrasant, voire impossible. Sommes-nous suffisamment liés à Lui en tant que vigne pour que la grâce vivifiante de Dieu nous donne sagesse et force ? Ou sommes-nous subtilement devenus nous-mêmes « la vigne » au milieu des besoins ?
Nous voulons donner notre vie pour les autres. C’est une bonne chose. Mais notre propre sagesse et notre propre force s « évanouissent rapidement et nous devons nous tourner vers le Christ et sa parole. Nous pouvons avoir le désir de “nous épuiser pour Jésus”, mais poussés à l’extrême, nous endommagerons notre famille et nos autres relations. L » épuisement et l’insensibilité chroniques ne sont pas le « courant d’eau vive » que Jésus a promis de faire jaillir de nos cœurs !
Quel est notre but ultime dans les missions médicales ? C’est de glorifier Jésus-Christ. Nous devenons comme une graine qui tombe en terre, qui doit mourir et qui doit renaître avec une vie nouvelle. Mon hôpital, mon programme, mon enseignement de la santé – ce sont tous des moyens que Dieu utilise pour montrer son caractère à travers la souffrance et la guérison, pour faire des disciples, pour permettre à d’autres de se connecter à la vigne – en fin de compte, pour servir les autres par la grâce de Dieu.
Nous devons réfléchir à cette mentalité du “moi d’abord”. Partons-nous du principe que ces ministères de la santé ne concernent que nous et nos capacités ? C’est une prescription de l’évangile de la prospérité ! Ne promouvons pas un faux évangile basé sur nos œuvres plutôt que sur la grâce.
Le but ultime est d’établir le règne de Dieu, le royaume de Dieu sur terre – ou un petit signe du royaume dans un monde brisé et tordu. Nous pouvons faire une réelle différence. Cependant, ce n’est pas en faisant des efforts, mais en demeurant dans la vigne. Nous ne voulons pas implanter notre programme, nous voulons implanter la mission de Jésus.
La santé ne concerne pas seulement les besoins physiques des personnes qui s’adressent à nous, mais aussi leurs besoins sociaux, économiques et relationnels. Je crains que nous n’appliquions trop souvent une mentalité occidentale [séparation de la réalité physique et de la réalité spirituelle/non physique]. Une façon de créer des marges plus utiles est d’impliquer le personnel local et d’autres membres des églises et de la communauté dans les soins prodigués aux personnes qui s’adressent à nous – ce qui leur permet de se connecter à nos programmes en tant que personnes à part entière, et pas seulement en tant que malades.
Pour ce faire, il faut renforcer l’encadrement des missions de soins de santé et ne pas se contenter d’ajouter des professionnels de la santé.
Cela signifie que nous travaillons avec les médecins locaux, la communauté, les infirmières, les églises, les croyants – pour construire des communautés de guérison. Ce n’est que par le travail d « équipe que nous pouvons commencer à répondre de manière plus approfondie aux besoins accablants de ceux qui nous entourent. Et pourtant, en mourant à nos propres ambitions, nous permettons à d’autres de voir, de connaître et de servir le Seigneur Jésus-Christ. Il est le Roi, le Sauveur et le guérisseur et il construit son royaume. Nous avons le privilège d » être une petite partie de son œuvre. Il en est digne !
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