Un technicien de laboratoire nigérian travaille au Malawi et un dentiste indien partage l’amour du Christ au Liberia. Les missionnaires proviennent de plus en plus de nouveaux pays d’envoi dans le Sud. À mesure que Dieu suscite des missionnaires dans le monde entier, l’avenir de la mission chrétienne sera sans aucun doute plus diversifié et plus international.
Le missionnaire médical Matthew Loftus a écrit: “Il est passionnant de voir comment les missionnaires des pays non occidentaux s’efforcent de remplir la Grande Commission d’une manière qui semblait impensable il y a un siècle. Pourtant, les questions d « équité, de parité, de travail en équipe interculturelle et de financement sont pressantes. Comment les organisations missionnaires traditionnelles, en particulier celles qui sont exclusivement basées aux États-Unis, peuvent-elles intégrer ces nouveaux travailleurs et travailler en partenariat avec eux ? Alors que la proportion d’Occidentaux parmi les missionnaires médicaux diminue, que devons-nous faire différemment pour ne pas rendre la vie de nos frères et sœurs plus difficile qu’elle ne doit l » être?
Ces questions sont vastes et importantes. Dieu envoie son peuple pour atteindre les communautés sans Christ de chaque nation à chaque nation. Ce n’est plus « de l’Occident vers le reste », mais de partout vers n’importe où. Permettez-moi d’esquisser trois façons dont SIM a essayé de s’adapter aux défis et aux opportunités, sous les rubriques 1. culture, 2. organisation et 3. vision. Vision. Ce blog ne sera qu’une introduction. J’ai l’intention d’aller plus loin dans les prochains blogs en répondant à vos commentaires.
Culture et diversité
La question de Matthew implique que les missionnaires occidentaux (en particulier américains) rendent la vie plus difficile à nos frères et sœurs des contextes non occidentaux. Oui, nous rendons souvent la vie plus difficile, souvent de manière inconsciente ! Nos présupposés culturels peuvent conduire à des objectifs contradictoires. Des perspectives contradictoires peuvent devenir une ancre qui tire l’équipe vers l’arrière.
Au début des années 1990, les missionnaires du SIM chargés de la santé et du développement se sont réunis pour une conférence avec leurs collègues africains lors d’une réunion de formation à Nairobi. David van Reken, un pédiatre américain du SIM, venait d’écrire une monographie de Billy Graham sur l’avenir des missions médicales ; il y décrivait le passage de l’action à la formation, puis à l’habilitation des collaborateurs nationaux. En tant qu’agence missionnaire occidentale, SIM a fait de petits pas pour travailler avec des collègues non occidentaux. Après quelques échanges utiles, les Africains ont demandé à voir le “manuel secret” de SIM.
“Quoi ? leur a-t-on répondu. “Ce manuel secret n’existe pas ! Les dirigeants du SIM ont répondu. “Pourquoi pensez-vous que SIM a un manuel secret ?
Nos collègues africains ont continué à insister sur l’existence d’un manuel secret.
“Pourquoi ? leur a-t-on demandé.
Ils ont répondu : « Parce que chaque nouvelle génération de missionnaires médicaux commet les mêmes erreurs ! ».
Voici quelques-unes des erreurs commises par SIM :
- Attitude supérieure
- L’arrivisme
- Attitudes colonialistes, de maître à serviteur
- [Avoir] les mains dans les poches lors du culte ou de la prière
- Ne pas prendre le temps de saluer, de se lier d’amitié et de manger avec les partenaires
- Ne pas partager son temps, sa vie, sa famille
- Ne pas prendre le temps [éviter] les médecins africains à l’hôpital
Malgré leurs compétences techniques et leur formation, les missionnaires médicaux occidentaux peuvent être munis d’œillères culturelles.
“Le manuel secret
Le travail d « équipe interculturel de Lingenfelter et Green Le travail d » équipe interculturel redéfinit la mission « non pas comme un simple projet à accomplir, mais comme un lieu où toutes les personnes impliquées doivent apprendre et démontrer un style de vie du royaume par une recherche radicale de l’unité au milieu de la diversité ». Son livre place le discipulat au centre de la mission.
Lingenfelter souligne que dans le livre de Néhémie, Dieu s’est servi de la construction du temple pour former le peuple à l’adoration et à la marche avec lui. Nous avons tendance à penser que la tâche est centrale et que le peuple est périphérique. Mais Dieu s’est servi de la tâche pour construire le peuple. Le développement des personnes est la raison d’être du discipulat.
Voici une autre hypothèse culturelle qui fait obstacle à la fécondité. Trop d’entre nous, médecins, pensons que notre appel à la mission nous concerne personnellement et qu’il ne s’agit pas d’un appel à une équipe. Nous agissons comme s’il s’agissait de “ma” mission et non de “la nôtre”. Lingenfelter a déclaré : “Quiconque ne pense pas qu’il est appelé à un corps se trompe”. En réponse à cette tendance à l’individualisme. SIM a développé des ateliers d’équipes multiculturelles il y a environ 15 ans. Au cours de ces ateliers, des missionnaires SIM de différentes cultures ont partagé leurs points de vue sur des questions quotidiennes, notamment les vacances, les styles de leadership et la prière.
En tant que professionnels de la santé, nous sommes formés dans un environnement très axé sur la tâche, ce qui peut renforcer certains de nos préjugés culturels à l « égard de la réussite. La culture américaine, en particulier, peut être arrogante, centrée sur moi, énergique et orientée vers les problèmes. La bonne nouvelle, c’est que Dieu utilise nos collègues pour nous façonner et nous faire grandir, en particulier dans nos relations avec des collègues d’autres cultures. Dieu utilise les tâches et les défis pour faire grandir l » équipe.
En relevant les défis ensemble – même à travers les conflits – nous pouvons créer de nouveaux modèles de mission pour des soins de santé centrés sur le Christ.
Organisation et diversité
Apprendre à servir le Christ dans le cadre d’une mission diversifiée ne se limite pas à un bon travail d’équipe multiculturel. Des changements doivent intervenir au niveau de l’organisation. Les responsables de la mission doivent vouloir une vision plus internationale. Nos organisations doivent croire qu’une saine diversité dans la mission est son programme, et pas seulement une réponse aux réalités pratiques de notre monde.
SIM est une organisation missionnaire évangélique autrefois dominée par les Nord-Américains, mais aujourd’hui de plus en plus multinationale. Je ne veux pas seulement dire que des Britanniques, des Sud-Africains et des Coréens travaillent avec des Américains et des Canadiens. Nous sommes délibérément devenus une mission où des missionnaires boliviens, éthiopiens et d’Asie centrale peuvent travailler côte à côte avec des missionnaires occidentaux. Nos structures de soutien ont dû changer pour que ces frères et sœurs soient soutenus à un niveau financièrement viable. Nos structures d’envoi dans le monde entier ont été renforcées. Nos dirigeants sont de plus en plus diversifiés.
“Renforcé par la diversité
Au cours des trois ou quatre dernières décennies, le SIM s’est efforcé de poursuivre l’une de ses valeurs fondamentales : le renforcement par la diversité. “Nous sommes intentionnellement internationaux, multiethniques et interconfessionnels parce que nous croyons que cela exprime le mieux l’unité du corps du Christ dans le monde. Nous avons encore beaucoup à apprendre, mais nous sommes heureux de partager ce que nous avons avec d’autres, y compris ce que nous avons appris de nos erreurs.
Selon le missiologue Alex Douglas, « [SIM] a élargi son approche à un nouveau modèle de mission qui a soutenu les missionnaires de nouvelles nations d’envoi ». Ses recherches sur SIM explorent « la gouvernance et les changements structurels mis en œuvre pour passer d’un modèle de gouvernance fondé sur l “actionnariat à un modèle fondé sur les parties prenantes [pour] donner la parole à une main-d” œuvre de plus en plus diversifiée ». Pour un examen approfondi, voir « SIM – renforcé par la diversité ? Un examen des origines et des effets de la diversité culturelle au sein d’une agence de mission chrétienne multinationale 1975-2015 ».
Que doit-il se passer dans votre organisation pour encourager la diversité dans l’intérêt du royaume de Dieu ?
Vision et diversité
Comment créer une vision future commune avec les missionnaires et les agences médicales non occidentales ? La diversité n’est pas une vision, mais un moyen de parvenir à une vision plus efficace centrée sur le Christ. Il faut d’abord établir des relations de confiance, en commençant par servir humblement les uns aux côtés des autres et en s’attaquant aux problèmes quotidiens de la prestation de soins. La vision se construit à partir d’une véritable collaboration.
Mais la collaboration seule ne suffit pas, même une collaboration diversifiée. L’unité et l’intégration de la vision doivent découler d’une compréhension commune des Écritures. Jésus a prêché et guéri comme un tout intégré. Alors que Dieu établit son Église parmi les nations de la terre, les personnes de chaque nation et de chaque culture apportent quelque chose d’essentiel à notre démarche d’intégration de la foi et des soins de santé.
“La diversité en soi n’est pas une vision
Notre vision moderne du monde occidental tend à séparer le sacré et le profane. La médecine moderne cloisonne typiquement la foi et les soins de santé (voir mon livre Healthcare and the Mission of God). (Voir mon livre Healthcare and the Mission of God.) Le stress lié à la fourniture de soins médicaux de qualité dans un environnement pauvre en ressources soulève toutes sortes de questions pratiques et éthiques. S’attaquer à ces questions (la tâche) en explorant ensemble les Écritures nous permet de développer une approche biblique commune de nos problèmes et une vision centrée sur le Christ.
L’histoire de l « œuvre de Dieu peut également nous inspirer. Un exercice utile dans notre cours sur la santé mondiale chrétienne en perspective a consisté à demander à nos participants médecins et infirmières de découvrir et de partager les racines des missions médicales dans leur propre pays. Comment les missions chrétiennes ont-elles commencé ? Quelles histoires peuvent nous inspirer ? Comment l » Église a-t-elle contribué à façonner les soins médicaux dans mon pays ?
En tant que professionnels de la santé, notre travail consiste à prendre le temps de construire des relations de confiance avec des croyants du monde entier. L’amour des uns pour les autres nous permet d’utiliser nos défis pour créer une mission et une vision véritablement internationales et bibliques. Il favorise l’intégration des soins de santé et de l’Évangile. C’est ainsi que Jésus manifestera sa gloire et proclamera son nom dans des communautés encore brisées et souffrantes.
Quel est votre point de vue ? Comment “rendons-nous la vie de nos frères et sœurs plus difficile qu’elle ne devrait l’être” ? Que devons-nous envisager pour aller de l’avant ensemble ?
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