Les comp\u00e9tences en mati\u00e8re de sant\u00e9 publique sont utilis\u00e9es de multiples fa\u00e7ons dans le cadre de programmes de pr\u00e9vention et de sant\u00e9 communautaire dans le monde entier. Pourtant, lorsque nous pensons aux \u00ab missions m\u00e9dicales \u00bb au cours des 200 derni\u00e8res ann\u00e9es, il y a eu une forte approche clinique (m\u00e9dicale). Pourquoi une approche pr\u00e9ventive devrait-elle compl\u00e9ter cette forte composante m\u00e9dicale des missions m\u00e9dicales ? <\/p>\n
Si toutes les maladies r\u00e9pondaient \u00e0 une approche curative, la pr\u00e9vention des maladies ne serait peut-\u00eatre pas n\u00e9cessaire. Mais dans presque toutes les cat\u00e9gories de \u00ab maladies \u00bb, il faut \u00e0 la fois une approche curative et une approche pr\u00e9ventive. Un ou deux exemples suffisent \u00e0 illustrer ce propos. <\/p>\n
Le t\u00e9tanos n\u00e9onatal doit \u00eatre trait\u00e9 \u00e0 l’aide d’antitoxine et de m\u00e9dicaments pour \u00e9viter la mort et la paralysie respiratoire, mais il peut \u00eatre \u00e9vit\u00e9 en prenant soin du cordon ombilical \u00e0 la naissance. Dans une tribu animiste d \u00ab \u00c9thiopie, on croyait que l’ombilic devait \u00eatre recouvert de terre depuis l’entr\u00e9e de la maison afin de contr\u00f4ler l’acc\u00e8s des esprits \u00e0 l’entr\u00e9e du corps ; il y avait manifestement un besoin d’intervention m\u00e9dicale pour les malades, mais aussi d \u00bb \u00e9ducation, pour aborder non seulement la biologie, mais aussi la peur des esprits, qui faisaient partie de la vision du monde locale. <\/p>\n
Au N\u00e9pal, le taux de mortalit\u00e9 maternelle est \u00e9lev\u00e9 en raison du manque d’acc\u00e8s \u00e0 des structures disposant de sages-femmes qualifi\u00e9es et de capacit\u00e9s de c\u00e9sarienne. Le probl\u00e8me ne peut pas \u00eatre r\u00e9solu uniquement par des soins cliniques, mais il faut veiller \u00e0 l’\u00e9ducation de la communaut\u00e9, \u00e0 la d\u00e9tection pr\u00e9coce des grossesses \u00e0 risque et \u00e0 la formation des sages-femmes de la communaut\u00e9. <\/p>\n
Ebola n\u00e9cessitait \u00e0 la fois des unit\u00e9s de traitement (tr\u00e8s intensives et techniques) ainsi qu’une \u00e9ducation communautaire et une recherche des contacts – \u00e0 la fois une approche tr\u00e8s clinique pour l’individu et une approche tr\u00e8s pr\u00e9ventive au sein de la communaut\u00e9.<\/p>\n
Les accidents de la route doivent \u00eatre trait\u00e9s avec des installations et du personnel comp\u00e9tents, mais pour r\u00e9duire l’incidence des accidents, il faut aussi des initiatives communautaires et gouvernementales, des routes s\u00fbres, des casques, des ceintures de s\u00e9curit\u00e9 et un changement d \u00ab \u00e9tat d’esprit qui s \u00bb \u00e9loigne du fatalisme.<\/p>\n
Presque toutes les pathologies n\u00e9cessitent une approche \u00e0 la fois clinique et non clinique. Les m\u00e9decins et les infirmi\u00e8res sont excellents dans ce qu’ils font, mais il reste beaucoup \u00e0 faire, que ce soit dans la pr\u00e9vention des maladies et des blessures ou dans le suivi des personnes souffrant de maladies chroniques, d’infections et de handicaps. <\/p>\n
La promesse de l’alliance de Dieu \u00e0 Abraham \u00e9tait de b\u00e9nir toutes les nations de la terre par lui et par ses descendants. Dieu a montr\u00e9 son souci de justice et d \u00ab \u00e9panouissement humain en donnant \u00e0 ses descendants les commandements, les promesses et les lois qui refl\u00e8tent le meilleur de l \u00bb \u00e9panouissement humain. J\u00e9sus – le descendant d’Abraham – a continu\u00e9 \u00e0 montrer le caract\u00e8re de Dieu en gu\u00e9rissant de nombreuses personnes et en envoyant ses disciples pr\u00eacher la bonne nouvelle et gu\u00e9rir beaucoup d’autres. La compassion de J\u00e9sus a conduit de nombreuses personnes, au fil des si\u00e8cles, \u00e0 sacrifier leur propre confort par compassion pour les autres. <\/p>\n
Dieu se pr\u00e9occupe-t-il de la pr\u00e9vention de la souffrance humaine ? Nous encourage-t-il \u00e0 promouvoir la sant\u00e9 et \u00e0 gu\u00e9rir les maladies ? Oui ! La parole de Dieu s’oppose \u00e0 la pens\u00e9e des comportementalistes ou d’autres formes de fatalisme – ceux qui croient que nous ne pouvons pas vraiment changer les choses. Nous ne sommes pas en mesure de manipuler l’univers, mais Dieu contr\u00f4le souverainement le monde et fait en sorte que tout se d\u00e9roule selon ses desseins et sa conception. Il a d\u00e9montr\u00e9 la b\u00e9n\u00e9diction qu’il avait promise \u00e0 Abraham et \u00e0 ses enfants, et finalement en la personne de J\u00e9sus-Christ. Il s’agit d’un univers cr\u00e9\u00e9 et soutenu par une personne – bonne, juste et vraie – et non par une force impersonnelle. <\/p>\n
Un chr\u00e9tien peut, en toute confiance, s’efforcer de montrer l’attention que Dieu porte \u00e0 la vie humaine. En tant que disciples de J\u00e9sus-Christ, nous sommes convaincus que le Seigneur de l’univers peut changer les choses (il a l’autorit\u00e9 et le pouvoir) et que c’est lui (et non nous) qui, en fin de compte, \u0153uvre pour la b\u00e9n\u00e9diction de l’humanit\u00e9. Le salut accompli par J\u00e9sus sur la croix r\u00e9sout le probl\u00e8me du p\u00e9ch\u00e9 (notre s\u00e9paration d’avec Dieu) et nous permet ainsi, par sa gr\u00e2ce, d’aimer Dieu et d’aimer notre prochain. Cet amour s’\u00e9tend non seulement aux soins, mais aussi \u00e0 la pr\u00e9vention de la mis\u00e8re humaine. C’est la sant\u00e9 publique d’un point de vue chr\u00e9tien. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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