“Le d\u00e9sengagement des chr\u00e9tiens vis-\u00e0-vis de la culture populaire se traduit g\u00e9n\u00e9ralement par un dualisme \u00e0 l’\u0153uvre. “Le dualisme est un terme utilis\u00e9 pour d\u00e9crire un mur de s\u00e9paration entre le sacr\u00e9 et le s\u00e9culier. Il est le r\u00e9sultat direct d’une vision \u00e9troite du p\u00e9ch\u00e9, de la gr\u00e2ce commune et des desseins providentiels de Dieu. <\/p>\n
“Le dualisme conduit certains \u00e0 penser que si leur travail doit plaire au Christ, il doit \u00eatre fait ouvertement en son nom. Ils pensent qu’ils doivent \u00e9crire et ex\u00e9cuter des \u0153uvres d’art qui mentionnent explicitement J\u00e9sus, ou enseigner des mati\u00e8res religieuses dans une \u00e9cole chr\u00e9tienne ; ou qu’ils doivent travailler dans une organisation dont tous les membres sont des chr\u00e9tiens professants. Ou encore, ils doivent faire savoir \u00e0 tout le monde qu’ils dirigent des \u00e9tudes bibliques au bureau le matin avant les heures de travail. Ce type de dualisme provient \u00e0 la fois d’une incapacit\u00e9 \u00e0 voir la port\u00e9e panoramique de la gr\u00e2ce commune et les profondeurs subtiles du p\u00e9ch\u00e9 humain. Les personnes qui partagent ce point de vue ne peuvent pas voir que le travail effectu\u00e9 par des non-chr\u00e9tiens contient toujours un certain degr\u00e9 de la gr\u00e2ce commune de Dieu ainsi que les distorsions du p\u00e9ch\u00e9. Ils ne voient pas non plus que le travail effectu\u00e9 par les chr\u00e9tiens, m\u00eame s’il mentionne ouvertement le nom de J\u00e9sus, est lui aussi consid\u00e9rablement d\u00e9form\u00e9 par le p\u00e9ch\u00e9. <\/p>\n
“L’approche dualiste oppos\u00e9e, cependant, est encore plus r\u00e9pandue – et, d’apr\u00e8s notre exp\u00e9rience, encore plus difficile \u00e0 d\u00e9manteler. Dans cette approche, les chr\u00e9tiens se consid\u00e8rent comme des chr\u00e9tiens uniquement dans le cadre de l’activit\u00e9 eccl\u00e9siale. Leur vie chr\u00e9tienne est ce qu’ils font le dimanche et les soirs de semaine, lorsqu’ils s’engagent dans des activit\u00e9s spirituelles. Le reste de la semaine, ils n’ont pas la capacit\u00e9 de r\u00e9fl\u00e9chir avec circonspection aux valeurs sous-jacentes qu’ils consomment et qu’ils vivent. Dans leur vie et leur travail “dans le monde”, ils acceptent et reproduisent sans esprit critique toutes les valeurs sous-jacentes de leur culture et les idol\u00e2tries du moi, des apparences, de la technique, de la libert\u00e9 personnelle, du mat\u00e9rialisme et d’autres caract\u00e9ristiques de l’individualisme expressif. Si la premi\u00e8re forme de dualisme ne saisit pas l’importance de ce que nous avons en commun<\/em> avec le monde, cette forme ne saisit pas non plus l’importance de ce qui caract\u00e9rise<\/em> la vision chr\u00e9tienne du monde, \u00e0 savoir que l’\u00c9vangile recadre toutes choses, et pas seulement les choses religieuses. <\/p>\n “L’int\u00e9gration de la foi et du travail est le contraire du dualisme. Nous devrions \u00eatre pr\u00eats \u00e0 nous engager dans les mondes culturels et professionnels des non-chr\u00e9tiens. Notre vision approfondie du p\u00e9ch\u00e9 nous rappellera que m\u00eame un travail et une culture explicitement chr\u00e9tiens comporteront toujours une part de discours idol\u00e2tre. Notre vision approfondie de la gr\u00e2ce commune nous rappellera que m\u00eame un travail et une culture explicitement non chr\u00e9tiens comporteront toujours un certain t\u00e9moignage de la v\u00e9rit\u00e9 de Dieu. Parce que les chr\u00e9tiens ne sont jamais aussi bons que leurs bonnes croyances devraient les rendre, nous adopterons une position de plaisir critique de la culture humaine et de ses expressions dans tous les domaines de travail. Nous apprendrons \u00e0 reconna\u00eetre les demi-v\u00e9rit\u00e9s et \u00e0 r\u00e9sister aux idoles ; et nous apprendrons \u00e0 reconna\u00eetre et \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer les aper\u00e7us de justice, de sagesse, de v\u00e9rit\u00e9 et de beaut\u00e9 que nous trouvons autour de nous dans tous les aspects de la vie. En fin de compte, la compr\u00e9hension de l’\u00c9vangile et de l’enseignement biblique sur l’engagement culturel devrait conduire les chr\u00e9tiens \u00e0 appr\u00e9cier au plus haut point la main de Dieu qui se cache derri\u00e8re le travail de nos coll\u00e8gues et de nos voisins”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Tim Keller s’attaque de front au dualisme entre le travail sacr\u00e9 et le travail s\u00e9culier, et nous aide \u00e0 int\u00e9grer notre foi et notre travail. Nous ne sommes pas \u00e0 l’abri de ce dualisme dans les missions de soins de sant\u00e9. L’une de nos missionnaires m\u00e9dicales m’a dit qu’on lui avait dit “d’avoir un minist\u00e8re” en dehors des 70 heures par semaine qu’elle passait \u00e0 l’h\u00f4pital ! J’ai \u00e9galement entendu d’autres personnes (heureusement pas dans mon agence) dire “mon travail \u00e0 l’h\u00f4pital est mon travail \u00e9vang\u00e9lique”, sans pour autant se rendre compte qu’elles servaient des idoles qu’elles avaient elles-m\u00eames cr\u00e9\u00e9es. Nous avons besoin d’une int\u00e9gration de l’\u00c9vangile et non d’un dualisme ! <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2335,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"quote","meta":{"nf_dc_page":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[87,90,86,92,94],"tags":[],"class_list":["post-2570","post","type-post","status-publish","format-quote","has-post-thumbnail","hentry","category-croissance-et-formation-de-disciples","category-culture-fr","category-fondements-bibliques","category-justice-pour-les-pauvres","category-royaume-de-dieu","post_format-post-format-quote"],"yoast_head":"\n