{"id":2583,"date":"2015-06-05T19:18:34","date_gmt":"2015-06-05T14:18:34","guid":{"rendered":"https:\/\/pauljhudson.com\/le-moment-ephesien-un-seul-corps-plusieurs-parties\/"},"modified":"2015-06-05T19:18:34","modified_gmt":"2015-06-05T14:18:34","slug":"le-moment-ephesien-un-seul-corps-plusieurs-parties","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pauljhudson.com\/fr\/le-moment-ephesien-un-seul-corps-plusieurs-parties\/","title":{"rendered":"Le moment \u00e9ph\u00e9sien – un seul corps, plusieurs parties"},"content":{"rendered":"

\"Minist\u00e8res<\/a>Les travailleurs m\u00e9dicaux de la mission veulent voir la gu\u00e9rison du corps, de l’enfant atteint de malaria, de la m\u00e8re souffrant de d\u00e9pression post-partum, du jeune homme bless\u00e9 lors d’une bagarre. Mais il y a un autre corps que nous voulons voir gu\u00e9ri, le corps du Christ. Au chapitre 15 des Actes des Ap\u00f4tres, nous lisons : “Des hommes descendirent de Jud\u00e9e et se mirent \u00e0 enseigner aux fr\u00e8res : Si vous n’\u00eates pas circoncis selon la coutume de Mo\u00efse, vous ne pouvez \u00eatre sauv\u00e9s. Paul et Barnab\u00e9 eurent avec eux un grand d\u00e9saccord et une vive discussion, et les fr\u00e8res r\u00e9solurent que Paul et Barnab\u00e9 et quelques-uns d’entre eux monteraient \u00e0 J\u00e9rusalem aupr\u00e8s des ap\u00f4tres et des anciens pour traiter de cette question. (Actes 15:1,2). Alors que Paul et d’autres partageaient la bonne nouvelle concernant le Christ avec des croyants pa\u00efens, un choc des cultures s’est produit : les Juifs soutenaient qu’un v\u00e9ritable disciple de J\u00e9sus devait devenir juif, tandis que Paul disait “non”. <\/p>\n

Le conseil de J\u00e9rusalem a finalement r\u00e9gl\u00e9 la question par une d\u00e9cision historique : Dieu avait pris un peuple pour lui-m\u00eame parmi les pa\u00efens, et ce n’\u00e9tait pas l’affaire de l’homme de les forcer \u00e0 entrer dans une culture juive pour suivre le Christ. (Voir Actes 15:13-29). Le but \u00e9tait “que le reste de l’humanit\u00e9 cherche le Seigneur, ainsi que tous les pa\u00efens qui sont appel\u00e9s par mon nom”. <\/p>\n

Tout comme il existe une unit\u00e9 et une diversit\u00e9 dans le corps humain, il devrait \u00e9galement y avoir une unit\u00e9 et une diversit\u00e9 de cultures dans le corps du Christ, l’\u00c9glise. Cela a de profondes implications pour la mission m\u00e9dicale, car nous voulons \u00eatre s\u00fbrs que la compassion du Christ s’exprime dans de nombreuses cultures et de nombreuses mani\u00e8res, et pas seulement \u00e0 travers la vision du monde et la culture dominantes de la m\u00e9decine occidentale. Nous voulons voir le “meilleur de l’Occident” se connecter avec le meilleur du reste. Pensez \u00e0 la couverture du magazine Time de l’ann\u00e9e derni\u00e8re, o\u00f9 le Dr Jerry Brown, chirurgien lib\u00e9rien form\u00e9 dans le cadre du programme de mission conjointe appel\u00e9 Acad\u00e9mie panafricaine des chirurgiens chr\u00e9tiens, a \u00e9t\u00e9 honor\u00e9. <\/p>\n

Le missiologue Andrew Walls d\u00e9clare : \u00ab Traditionnellement, la soci\u00e9t\u00e9 juive pratiquante et la soci\u00e9t\u00e9 pa\u00efenne hell\u00e9nistique pouvaient \u00eatre consid\u00e9r\u00e9es comme des entit\u00e9s distinctes, et le caract\u00e8re distinctif de chacune \u00e9tait marqu\u00e9 \u00e0 la table du repas. Les Juifs mangeaient avec les Juifs, les pa\u00efens avec les pa\u00efens. Les \u00e9v\u00e9nements relat\u00e9s dans Actes 15 ont produit deux styles de vie chr\u00e9tiens distincts correspondant \u00e0 ces divisions ethniques et culturelles, l’un pour la soci\u00e9t\u00e9 juive et l’autre pour la soci\u00e9t\u00e9 hell\u00e9nistique. On pourrait donc s’attendre \u00e0 ce qu’il y ait deux communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes, une \u00e9glise juive et une \u00e9glise pa\u00efenne. La lettre aux \u00c9ph\u00e9siens n’envisage pas du tout un tel r\u00e9sultat : \u00bb En union avec lui [le Christ], vous aussi, vous \u00eates \u00e9difi\u00e9s avec tous les autres jusqu’au lieu o\u00f9 Dieu habite par son Esprit. (Eph 2,22)\u00ab . Le processus interculturel dans l’histoire chr\u00e9tienne \u00bb<\/a> <\/p>\n

\u00ab Il est clair qu’il ne devait y avoir qu’une seule communaut\u00e9 chr\u00e9tienne. Cette communaut\u00e9 s’est diversifi\u00e9e en franchissant la fronti\u00e8re culturelle avec le monde pa\u00efen hell\u00e9nistique ; et l’ob\u00e9issance chr\u00e9tienne tendait \u00e0 accro\u00eetre la diversit\u00e9 en d\u00e9veloppant des styles de vie parall\u00e8les qui p\u00e9n\u00e9treraient et influenceraient la soci\u00e9t\u00e9 juive d’une part et la soci\u00e9t\u00e9 pa\u00efenne d’autre part. Mais la diversit\u00e9 m\u00eame faisait partie de l’unit\u00e9 de l \u201c\u00c9glise. L\u201d \u00c9glise doit \u00eatre diverse parce que toute l’humanit\u00e9 est diverse ; elle doit \u00eatre unifi\u00e9e parce que le Christ est un… La lettre d \u201c\u00c9ph\u00e8se ne traite pas de l’homog\u00e9n\u00e9it\u00e9 culturelle ; la diversit\u00e9 culturelle avait d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 int\u00e9gr\u00e9e dans l\u201d \u00c9glise par la d\u00e9cision de ne pas appliquer la Torah… Ce n’est qu’ensemble, et non chacun de son c\u00f4t\u00e9, que nous pourrons atteindre la pleine stature du Christ (Ep 4,13) \u00bb.<\/p>\n

Et de nos jours, nous n’avons pas seulement deux, mais d’innombrables cultures dans l’Eglise. Comme les anciens chr\u00e9tiens de J\u00e9rusalem, les chr\u00e9tiens occidentaux se sont longtemps habitu\u00e9s \u00e0 l’id\u00e9e qu’ils \u00e9taient les gardiens d’un christianisme “standard””, dit Walls. Mais l’\u00c9glise est aujourd’hui tr\u00e8s diverse et, dans cette diversit\u00e9, elle peut exprimer plus pleinement la gloire de Dieu et la douceur de son Fils J\u00e9sus-Christ, qui nous rassemble tout en nous permettant d’exprimer sa gr\u00e2ce s\u00e9par\u00e9ment. <\/p>\n

Les bons m\u00e9decins et les bonnes infirmi\u00e8res ne se contentent pas de traiter le foie ou le c\u0153ur ; ils se pr\u00e9occupent des effets de la maladie sur l’ensemble de la personne. De m\u00eame, les bons missionnaires m\u00e9dicaux ne se pr\u00e9occupent pas seulement des effets du p\u00e9ch\u00e9 et de l’injustice sur une culture particuli\u00e8re, mais des effets du p\u00e9ch\u00e9 sur l’ensemble de la population. Dieu fait quelque chose qui va au-del\u00e0 de ce que nous pouvons demander ou penser, permettant \u00e0 son \u00e9vangile gracieux de transformer les cultures du monde pour qu’elles expriment le Christ de diff\u00e9rentes mani\u00e8res, mais dans l’unit\u00e9 de l’Esprit. Les missionnaires m\u00e9dicaux, issus de diff\u00e9rentes cultures, ont un bagage et une formation qui sont essentiels \u00e0 la t\u00e2che missionnaire mondiale du corps du Christ. <\/p>\n

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