Voici un courriel d’un couple de médecins américains qui travaille en Afrique depuis huit ans. Ils m’ont donné la permission de partager leurs réflexions après une retraite spécialement conçue pour les médecins missionnaires. Ils apprennent des leçons inestimables dans le creuset du ministère. Le Seigneur utilise les bénédictions les bénédictions et les défis du travail missionnaire dans le domaine des soins de santé pour nous façonner à son image. à son image.
The letter
| Cher Paul, Ces derniers mois ont été un véritable cadeau. Nous avons commencé notre saison ici dans le Michigan dans un endroit appelé Alongside – deux semaines de conseil intense, de débriefing, d’apprentissage et d’approfondissement de nos sentiments profonds – ce qui a été difficile mais très, très bon. Nous avons discuté d’une myriade de choses : Travailler pour se reposer ou se reposer parce qu’on n’a plus rien à donner. Comprendre que prendre un sabbat est un acte de foi et de confiance dans le fait que Dieu contrôle tout dans ce monde, y compris les choses qui ne sont pas accomplies lorsque vous vous reposez. Lutter contre la tentation de croire que notre identité réside dans notre service, et non dans l’œuvre achevée du Christ, en particulier face à un besoin immédiat, écrasant et permanent. L’origine de nos valeurs et la manière dont elles s’intègrent dans notre système de croyances morales. Prendre le temps d’examiner si nos valeurs et notre morale ont de véritables origines bibliques, ou si elles sont plutôt le reflet de notre éducation culturelle, et si elles ont été modifiées par des influences extérieures. Par exemple, si j’attache de l’importance à l’excellence, cette valeur s’est-elle transformée en perfectionnisme, ou est-ce que je surestime l’efficacité au détriment des relations ? Une croyance particulièrement problématique nous a été inculquée pendant l’internat : “Je suis responsable des résultats de mon patient”. Cette croyance implique que je DEVRAIS être en mesure de contrôler ce qui arrive aux patients dont je m’occupe. Si j’en faisais assez, ils se rétabliraient, et je suis en fin de compte responsable de tout mauvais résultat. Mais il s’agit là d’une perversion culturelle de la réalité biblique. Suis-je responsable ? Oui, MAIS pour être pleinement responsable, il faut avoir l’autorité ultime. Et dans la vie des patients, la DIVINITÉ est nécessaire à l’autorité. Au cours de cette session, j’ai pu passer de “Je suis responsable du résultat de mon patient” à “Je suis responsable de faire de mon mieux avec les outils que Dieu m’a donnés à ce moment-là, et le résultat appartient au Seigneur”. Résolution des conflits entre les cultures. Préjudice moral / détresse morale / trouble du préjudice moral : Il y a préjudice moral lorsque quelqu’un commet, est partie prenante ou ne parvient pas à empêcher un acte ou un événement qui viole ses propres valeurs morales profondes. Il est fondamentalement lié à la culpabilité et à la honte et, comme toute autre blessure ou exposition toxique, il nécessite un temps de repos et de restauration. Bien qu’il y ait beaucoup à dire sur le sujet, il suffit de dire que durant notre dernière année sur le terrain, j’en suis arrivé au point où je n’arrivais plus à métaboliser les blessures morales aussi vite qu’elles se produisaient. Traumatisme et résilience / le système nerveux / et l’une de mes citations préférées,“le traumatisme constipe notre cerveau”. L a gestion du corps et de l’esprit dans des environnements stressants cumulés, la perte et le deuil, l’établissement de limites et le soutien mutuel en équipe. Notre appui sur Dieu au milieu de la souffrance est un témoignage de l’espoir durable de rencontrer la gloire de Dieu. Cela n’est possible que grâce à la puissance de l’Esprit Saint. C’est ainsi que notre souffrance nous transforme. Se rappeler qu’il se passe quelque chose dans le grand schéma des choses, dans la grande Histoire, dont je ne suis pas au courant, c’est parfois difficile à avaler. (Par ailleurs, je pense qu’une partie de ce texte est une citation d’une personne célèbre, alors peut-être que ces mots ne sont pas ma pensée originale…) Il y a beaucoup plus à discuter sur ce que Dieu fait dans la souffrance, et c’est trop pour un seul point (en plus, cette section devient déjà longue, bravo d’être arrivé jusqu’ici !) Appelez-moi ou prenez un café pour que nous puissions discuter et que je puisse VOUS poser des questions 😉 Quel sujet ! En attendant, je me souviens avoir lu Suffering and the Heart of God de Dianne Langberg, et j’ai écrit “lisez-le tous les ans ou tous les deux ans, c’est si bon”, alors voilà ce que j’en pense. Nous avons également suivi une thérapie de groupe tous les jours et une thérapie individuelle l’après-midi, pendant que les enfants recevaient une version adaptée à leur âge du même contenu. C’était difficile, et c’était bon. Nous sommes reconnaissants. – Signé |
Themes arising from their reflections on eight years on the field
- L’œuvre de Dieu qui consiste à transformer le monde par l’Évangile de Jésus-Christ commence par nous transformer. Les disciples (c’est-à-dire nous) ne vont pas sur le terrain complètement formés. Pour faire des disciples, nous devons nous-mêmes continuer à être formés. (Voir également mon livre Healthcare and the Mission of God“).
- De nombreux missionnaires de la santé entrent sur le terrain en racontant des histoires de conversion (“J’ai vu la souffrance, Dieu m’a appelé, alors je suis parti”). Mais la fidélité à long terme exige des récits de formation (“J’ai souffert, j’ai appris à discerner les limites et je suis resté présent”).
- Mon service aux autres est important pour Dieu, mais il ne peut constituer le cœur de mon identité. Notre identité repose plutôt sur l’œuvre de Dieu en moi et à travers moi. Mon travail le plus important est d’être fidèle au Christ. Cela vaut également pour mon équipe.
- Si nous, professionnels de la santé, avons un rôle important à jouer dans les soins de santé, la médecine n’est qu’une sphère de la vie parmi d’autres que Dieu a ordonnées dans l’intérêt de la santé et de l’épanouissement de l’homme. Les autres sont la famille et la communauté, l’Église, l’État, le marché et la communauté scientifique. Les chrétiens doivent apprendre à travailler en partenariat dans toutes ces sphères.
Question
Laquelle de ces réflexions correspond à votre expérience ? Comment Dieu vous façonne-t-il ?
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